法心禪苑 . 聞思佛學圖書館

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聞佛法心生歡喜 .思惟修深受法益 .佛教化轉識成智.學菩薩六度萬行.圖圓滿福慧功德.書堆中盡是寶藏.館裡來都是有緣
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修四念處是否就不必再受持經典?

       有些人學了四念處的禪法之後,就把佛陀所說的經丟一邊了,甚至有小部分的一些人,學了南傳的禪法之後,就把北傳的經論貶掉了,我覺得都不應該這樣,也表示這人對佛法學習的不夠。其實佛陀所說的一切法,都是為了讓我們修四念住而說的,尤其金剛經、心經,這些般若系列的經,這些經文又不長,每天都可以讀。當你在專心讀這些經典時,內心專注、清淨,這就是經藏禪。

        台灣的佛教徒,因為一般都是修念佛法門,所以大家見面就會合掌互相說一聲「阿彌陀佛」。這樣的情形,可以說是北傳佛教的一種文化,這樣很好啊!「阿彌陀佛」是無量光、無量壽。光代表智慧;壽代表福報。大家見面就互相祝福對方,有無量的智慧、無量的福報,這不是很好嗎?很奇怪的是,有少部份的一些人,學了南傳禪法之後,就不說「阿彌陀佛」了,以為說了一句「阿彌陀佛」是多麼的不上道,這真是太離譜了。所以我非常讚嘆 智光法師,我們民國九十五年開始舉辦禪修,連續三年都是恭請 智光法師來指導,他的開示一定會先向大家說一聲「阿彌陀佛」,多麼親切、多麼隨和。

        我們修行目的主要是在治貪、瞋、癡的病,佛陀所開示的經就是藥單,四念處內觀禪修就是在吃藥,如果只看藥單不吃藥,病就不會好,但如果都不懂藥單,只是吃藥,也有可能會吃錯藥。因此,佛陀說要聞思修,以聞思修建立戒定慧,才能息滅貪瞋癡。所以我建議,平常每天讀金剛經、心經一遍,每天至少兩個小時行禪坐禪,平常走路、做事盡量保持觀照。

 
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