法心禪苑 . 聞思佛學圖書館

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聞佛法心生歡喜 .思惟修深受法益 .佛教化轉識成智.學菩薩六度萬行.圖圓滿福慧功德.書堆中盡是寶藏.館裡來都是有緣
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何謂止禪?何謂觀禪?

答:
        佛陀所教導的禪法只有兩種。一種是奢摩他,一種是毗缽舍那
        奢摩他又叫作止禪,又名叫定禪,它的目的是要得到深度的定力,它有40種業處,是由心專注單一目標的所緣而獲得的定,當行者的心能夠持續的完全專注於目標時,就能遠離貪欲、瞋恚、昏沉睡眠、掉舉、掉悔、疑等五種蓋障。能得到內心的平靜輕安,享受禪定的樂境。還能於色界四禪中修神通。但無論有多高深的禪定與神通,都還是凡夫,因為定禪不能見到生滅,不能見到勝義法,所以無法了知身心現象的真實本質,無常、苦、無我三法印。那麼也就不能究竟解脫煩惱與生死。奢摩他是屬於間禪定,是無常法,有時間性,會退失的。但若能以定作基礎而修毗缽舍那觀,就能夠很快的由凡夫轉成聖人,成為俱解脫聖者。
        毗缽舍那就是觀禪,又叫慧禪,就是我們現在所修學的四念處內觀,正念的禪法。是一種開發智慧的路程,是以五蘊身心不斷生起滅去的現象為所緣,培養正念,令正念念念相續,堅固的正念,自然引生正定,正念愈強,正定就愈深。這正定雖只是剎那定,但由於正念的關係,這定又深又穩,與正念配合則有穿透力,能徹底觀見身心生滅現象的過程,了知名色法的真實本質,而覺悟無常、苦、無我的真理,進而開展無我的般若智慧,而直達一切煩惱的解脫。觀禪也能破除五蓋,並成就七覺知。
        觀禪不須深定,故名純觀行。是佛教所獨有,是不共世間的出世間禪定。依此法修行而成就的聖者,叫慧解脫聖者。很多慧解脫阿羅漢,都是依毗缽舍那而成就的。定禪是無分別的,它只能專注於單一的目標。觀禪則是有分別的,任何名法與色法的生滅現象,乃至日常生活的一舉一動,都是觀照的目標。
        定禪和慧禪,修行方法不同,修行的目的和所得到的結果也不一樣。定禪能成就四禪八定,在定中享受定樂,離欲清淨。慧禪能成就無我的般若智慧,能轉凡成聖,究竟解脫一切煩惱、斷除輪迴。

 
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