法心禪苑 . 聞思佛學圖書館

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聞佛法心生歡喜 .思惟修深受法益 .佛教化轉識成智.學菩薩六度萬行.圖圓滿福慧功德.書堆中盡是寶藏.館裡來都是有緣
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生命苦樂由自己創造(玅境長老開示)

十二緣起其中有一個重要的理論,就是顯示我們在三界裡面流轉生死,受生死大苦是有因的,不是無因。當然不學習佛法的人不講這個道理,不學習佛法的人就是追求欲。明白一點說,在社會生活,你為什麼生存?你為什麼活著?其實很明白的,就是追求欲,沒有第二件事,追求名、追求利、追求權位,也是為了追求欲,總而言之為了

欲。但是受苦這個事情不管,受極大的苦,都儘量地排除萬難去追求欲,是這麼回事。 

 

 現在佛教徒去看一看我們在人世間三界裡面受苦,這個苦從那裡來的?佛開示十二緣起,告訴我們苦是有原因的,不是無因的。但是在外道裡面說是梵天創造,大自在天創造的是嗎?這是不合道理。大自在天不創造的時候,我們沒有什麼事,忽然間創造了,我們受了很多苦,又何必多事呢?使令我們受這麼多苦,何必呢?所以這不合道理。所以若學習佛所說的十二緣起論,我們就明白一件事:你自己的生命,受苦也好、受樂也好,你自己所做,是你自己創造的!不是上帝創造,也不是梵天,也不是大自在天,是你自己。你受苦也是你自己造的,受樂也是你自己造的,自作自受的,你的無明、愛、取創造的,自己所作,不能怨天尤人的,不能怨誰。是那麼回事。
    佛說了緣起法,我們從這緣起上去聞思修,去學習。學習的時候,我們就有了信心了,從聞思修建立了清淨的信心;我們就會修四念處了,修四念處觀色受想行識,眼耳鼻舌身意的世間集,觀眼耳鼻舌身意、色受想行識,這個世間的因緣和合就生起了,愛緣取、取緣有、有緣生緣老死,這苦惱就出來了。那麼我們也會觀察,修四 念處就會滅,生滅則老死滅,取滅則有滅,愛滅則取滅,無明滅則行滅;又會這樣觀,就是觀察這個大苦聚又滅了。大苦聚是由因緣生,因緣若滅了,苦聚就滅了。

 

 

 

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