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一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀(玅境長老開示)

 


《金剛經》云:

一切有為法,如夢幻泡影,
如露亦如電,應作如是觀。

 

 

玅境長老開示

   「一切有為法」,所有的因緣生法,是凡是有生有滅的這一切事情。「如夢幻泡影」, 就像你作夢,夢裡邊的境界,你作夢的時候好像都是真的,那醒了才知道是假的。這樣說這個夢就是執假為真,叫做夢。所以我們睜開眼睛以後,我們也是執假為真,執著虛妄的事情認為是真實的,所以也是夢。說閉上眼睛是夢,睜開眼睛也是夢,現在告訴我們夢是假的,就是你觀察一切法都是虛妄的、不真實的,不要認為它是真實的。若只是說一切法都是假的,我們很難明白,所以佛說個譬喻,就像夢裡的境界是不真實的。
 

     「如幻」就是有幻術的人變現出來的東西都是不真實的,他就用一根稻草,用那個幻術變出一個大象來,還會跑,那麼小孩子認為這是真的,但是大人認為這是幻術所變,不是真的。我們佛教徒作如是觀,一切有為法都是如幻,就是我們的業力所變。我們這個身體就是我們的業力所變,你的身體也是業力所變,因為業力不同,所以變現的果報也不一樣,非要那個業力結束了,你這果報也就結束了。你又不同的業力,又變出來不同的果報。所以都是不真實的,都是無常的、無我的,所以如幻。

 

     「如泡」這個泡就是下雨的時候,尤其是那個硬泥的地,這個雨下了以後,你注意地看,一個泡一個泡起來,起來就滅,起來就滅,這個泡也是不真實啊。但是即生即滅也是表示是無常的,世間上一切有為法有生有滅,不是永久的。

 

     「如影」譬如一個大樹遮住陽光了,就現出一個影來,這個影和樹有點相似,但是不是樹,也是不真實的意思。就是我們這個身體也好,是依山河大地也好,都是我們的業力所變現出來的影,都是不真實的。

 

     「如露亦如電」就是這個夜間有點濕氣,遇見寒冷的時候,就是在那個草木上面有露水,太陽一出來露水就沒有了,這也表示世間一切法都是無常的。

 

      「如電」這個電就是閃電即生即滅。即生即滅,就表示所有的一切法都是剎那生滅,而不是堅固的,當然用這個來形容一切法的剎那生滅的境界。因為有剎那生滅,所以慢慢就變成很顯著的,這個無常相就現出來,應作如是觀。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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